PENDEKAR PUTIH

Sultan dan Pahlawan Jambi (Foto Hiasan)

Pendekar Putih

Dalam salasilah perguruan Sendeng Sg. Mati, tercatat nama Pendekar Putih yang berasal dari Jambi. Sebagai seorang yg mencari sanad puas saya mencari sesiapa yg mengetahui asal usul gerangan pendekar Putih ini dan bagaimana nama beliau boleh tercatat dalam salasilah perguruan ini. Sehinggakan Aki sendiri pernah berkata, beliau sendiri tidak pernah mendengar nama beliau sehingga Pesrsatuan ini didaftarkan sebagai Sendeng Malaysia.

Namun segala-galanya berubah setelah kunjungan saya yg terakhir ke rumah Tok Sidang di Chohong Melaka, beberapa bulan yang lepas. Bagaikan tahu apa yang tersirat di hati saya dan tanpa di tanya beliau pun mula bercerita.

Panglima Putih ini berasal dari Riau , setelah berlaku pertelingkahan di sana, beliau pun telah membawa suku sakat keluarga beliau ke Jasin. Di Jasin beliau telah mendirikan sebuah masjid.beliau juga menjadi imam di masjid tersebut. Masjid itu sekarang dikatakan tinggal tapak sahaja. Di belakang masjid itu pula beliau telah menggali sebuah perigi. Saiz perigi itu pula tidaklah sebesar mana, cuma besar sikit dari sebuah baldi sahaja. Menurut Tok Sidang, air di perigi tersebut walau pun kecil tidak pernah kering airnya walau pun dalam musim kemarau.

Di Jasin Pendekar Putih telah dipanggil Tok Putih. Menurut Tok Sidang, tidaklah benar Tok Taman Dagang pergi ke Riau dan belajar Sendeng disana sebaliknya Beliau belajar sendeng dengan Tok Putih disini di Jasin. Selain belajar dengan Long Mamat, Taman Dagang juga belajar sendeng dengan Tok Putih. Pendekar Putih seorang yang hebat, kerana bukan mudah Tok Taman hendak berguru dengan seseorang kerana beliau sendiri seorang yang hebat serta terkenal dengan kegagahan beliau.Tok Putih telah dikebumikan di Jasin. Tok Sidang yang tahu lokasi kubur Allahyarham berkata kubur beliau telah tumbuh sepohon pokok kemboja yang sekarang tumbuh segar dan menjadi begitu besar.

Sekarang nak cari cerita Engku Kumudin, Pulai Melaka pulak kerana bila saya bertanya Tok, beliau tak tahu. Adakah sesiapa yang boleh membantu saya?

Read More

ADAB & TATACARA

Silat dalam ertikata yang luas tidak sahaja terhad kepada seni beladiri semata-mata malahan mengandungi ciri-ciri warisan budaya yang telah diwarisi turun-temurun oleh masyarakat Melayu sejak beratus tahun yang lalu.

Disini dipaparkan sebahagian dari tatacara dan warisan tersebut yang menyentuh adab belajar, rukun perguruan, tatacara berpakaian dan peralatan gendang silat.

Adab Belajar

Sebagai salah satu daripada warisan budaya Melayu yang berlandaskan syariat Islam, Seni Silat Sendeng amat menekankan adab-adab yang seharusnya diamalkan semasa mempelajari dan mempraktikan Seni Silat Sendeng. Adab belajar disimpulkan oleh Haji Abdul Hamid melalui kata-kata berikut:-

"Kalau menuntut hendakkan berkat, biarlah timba mencari perigi bukannya perigi mencari timba. Kerana setinggi manapun ilmunya tetapi tiada berkat, ibarat keris yang tidak berbisa,kalau kena pun tidak memberi mudarat. "

"Orang yang berakal itu akan berfikir ketika diam dan orang yang berfikir itu akan ingat sampai bila-bila."

"Belajar dengan tidak berfikir adalah bahaya dan berfikir tanpa belajar akan kecundanglah kita."

"Biar pahit di gelanggang tetapi manis di luar gelanggang."

Rukun Perguruan

Rukun atau dasar asas di dalam Seni Silat Sendeng Malaysia ialah:-

Mentaati perintah Allah dan rasul, anjuran dan suruhan Nya serta menghindari segenap larangan dan cegahan serta yang dicela Nya.
Menyantuni kedua Ibubapa, Guru-guru, Jurulatih (lama dan baru), keluarga tua, sebaya dan muda serta rakan seperguruan.
Memelihara maruah dan kehormatan Seni Silat Sendeng Malaysia dan kerukunan hidup kekeluargaan dan kemasyarakatan.
Menjauhi sifat-sifat takbur, ujub, riak, hasad sesama insan dan menghindari dari pertelagahan sesama seperguruan dan berlawan dengan orang lain, melainkan dalam keadaan terdesak dan tercabar.
Menghormati budaya Silat Melayu yang lain serta seni bela diri bangsa asing.
Permainan Gendang Silat

Penggunaan bunti-bunyian atau muzik (gendang) memang wujud sejak dahulu lagi. Muzik digunakan untuk mengiringi latihan, persembahan serta majlis adat istiadat.

Di dalam Seni Silat Sendeng, kumpulan muziknya terdiri dari empat orang iaitu dua orang daripadanya memukul gendang (gendang ibu dan gendang anak), seorang meniup serunai dan seorang lagi memalu gong. Terdapat tiga irama atau rentak asas yang dimainkan semasa mengiringi persembahan seni silat sendeng iaitu :-

Gendang Rentak Inai
Gendang Rentak Pahlawan
Gendang Rentak Sendayung

Sumber: https://www.facebook.com/notes/sendeng-johor/adab-tatacara/137404066276135

Read More

FALSAFAH DAN KONSEP SENI SILAT SENDENG

Mendahului serangan

Pada masa dahulu pembelajaran Seni Silat Sendeng lebih menumpukan kepada aspek seni beladiri ataupun lebih dikenali sebagai “pukul”. Berdasarkan prinsip, menyerang adalah sebaik-baik belaan, latihan-latihan Seni Silat Sendeng pada ketika itu lebih menjurus kepada memahirkan teknik-teknik mendahului serangan musuh. Prinsip ini diterjemahkan di dalam bentuk teknik beladiri yang 99 peratus menyerang dan 1 peratus menunggu.

Dalam ertikata lain, pesilat sendeng amat jarang menunggu serangan sebaliknya memintas serangan musuh berdasarkan isyarat yang dipamerkan oleh musuh yang bersedia untuk menyerang.

Isyarat ini juga disimpulkan di dalam falsafah yang berbunyi "Dalam terang ada cahaya, dalam kilat ada kilau, dalam seni ada halus, dalam silat ada silau,dalam gayang ada gerak, dalam gerak ada bayang."

Pesilat Sendeng akan dapat mendahului serangan setelah 'masak gerak' iaitu kemahiran untuk mengenal punca punca gerak ataupun ibu gerak samada pergerakan tangan, kaki ataupun mana-mana bahagian tubuh. Secara khusus, pergerakan halus dikenali sebagai gerak manakala pergerakan kasar pula dikenali sebagai gayang.

Bagi membolehkan pesilat sendeng mendahului serangan lawan, beliau perlu memahami konsep ibu pukul serta menguasai teknik memati gerak dan memati pukul. Konsep mendahului serangan diterangkan melalui falsafah yang berbunyi "Gerak engkau gerak aku, mula engkau aku tiba, langkah engkau gayang aku, serangan kau makanan aku." Ini bermakna lagi pantas musuh menyerang lagi pantas kita serang.

Dalam keadaan musuh menyerang dengan pantas kita matikan serangannya. Sebab itulah walaupun pada dasarnya pihak lawan cuba menyerang dahulu tetapi pergerakan lawan itu dapat dipintas dan akhirnya pesilat Sendeng yang memukul.

Selain daripada itu, pesilat Sendeng juga perlu mempunyai keberanian dan dapat mengunakan akal yang waras semasa menghadapi sesuatu serangan. Saat menghadapi musuh ini disimpulkan didalam falsafah yang berbunyi 'Gerak, gayang, pantas, berani, berakal'. Gerak dan gayang pada musuh tapi pantas, berani dan berakal pada kita.

Konsep mendahului serangan bertujuan untuk menghapuskan punca ancaman seperti yang ditekankan di dalam falsafah Sendeng yang berbunyi "Yang memukul itulah di pukul, yang menyerang itulah yang diserang, yang menyakitkan itulah yang disakitkan."

Akhirnya, seorang pesilat Sendeng yang telah benar-benar mahir dan memahami konsep mendahului serangan akan mencapai tahap dimana "Penamat belajar mengelak, tak payah mengelak, penamat belajar menepis, tak payah menepis” dan "Capai sebelum sampai dan bunuh sebelum hidup."

Pergerakan Relatif

Sendeng dalam erti kata lain juga bermaksud ialah sandar. Pukulan Sendeng yang dilakukan secara lazimnya menyandar atau menumpang kepada kekuatan, kelajuan, kemarahan dan kemaraan pihak lawan.

Falsafah Sendeng berbunyi 'cepat datang cepat pula jatuh, besar yang datang besar perginya'. Falsafah ini mengariskan konsep di dalam Seni Silat Sendeng di mana pesilat membela diri secara relatif dengan menggunakan kekuatan dan kepantasan pihak lawan.

Terdapat juga falsafah Sendeng yang berbunyi "Kalau dia datang sekati kita beri dia dua kati. Dia datang sepikul, jatuh dua pikul, kita sepikul dia sepikul."

Pergerakan yang hidup

Di dalam Seni Silat Sendeng setiap teknik pergerakan adalah hidup seperti falsafah yang berbunyi 'tangan itu yang menumbuk dan tangan itu juga yang menepis'. Setiap serangan yang dimulakan ia akan berlapis-lapis sebab pesilat sendeng dilatih melakukan dua kerja serentak.

Falsafah Sendeng menekan pergerakan yang hidup "Ada datang ada pergi, ada hidup ada mati, ada sakit ada ubatnya, ada tumbuk ada penepisnya, ada tangkap ada pelepasnya dan ada kunci ada pembukanya."

Praktikal

Teknik beladiri di dalam Seni Silat Sendeng lebih menekankan kepada cirri-ciri praktikal dan keberkesanan. Ini digambarkan oleh falsafah yang berbunyi "Sendeng itu permainannya buruk tetapi kenanya bonyok. Pukulnya hodoh, kena lodoh." dan "Pukul sendeng datangnya tak tegak tetapi kenanya tepat."

Haram di sentuh

Sendeng juga mengamalkan falsafah 'haram di sentuh'. Haram bukan dari segi agama tetapi haram yang dimaksudkan ialah tidak dibenarkan sama sekali pukulan sendeng disentuh atau ditangkap. Bagi Seni Silat Sendeng pukulan lebih pantas dari kunci kerana pukul sendeng bukan pukul bermalam dan diterangkan di dalam falsafah berbunyi "Belum sempat nak tangkap dah terlepas, sorong kena tarikpun kena."

Sesuai dengan peredaran masa dan undang-undang, kaedah pembelajaran Seni Silat Sendeng kini telah dirombak dan disusun semula. Berdasarkan konsep, teknik dan adab aliran kuntau, sendeng dan pukul 7 hari, Seni Silat Sendeng kini telah diadun menjadi satu sistem seni beladiri yang berkesan, praktikal, selamat, menjimatkan masa dan pergerakan, disamping menekankan aspek kecergasan fizikal dan mental serta memupuk sikap-sikap positif seperti displin diri, sabar, berlapang dada dan bersungguh-sungguh di dalam setiap pekerjaan

Sumber: https://www.facebook.com/notes/sendeng-johor/falsafah-dan-konsep-seni-silat-sendeng/137403789609496

Read More

Pukulan Sendeng 7 Hari

Pukulan 7 Hari adalah antara ilmu permainan Sendeng yang asal. Ia berasal usul dari Haji Mohd Arif Shamsu (Shamsudin) iaitu salah seorang pendekar Sendeng yang tulen. Beliau menghalusi ilmu ini kemudiannya diperturunkan kepada Haji Abdul Hamid Hamzah. 

Suatu masa Haji Mohd Arif pernah mengembara ke seluruh pelosok tanahair, dari Johor sehingga ke Pulau Pinang bagi menguji ilmu pukulan 7 Harinya. Sepanjang perjalanannya, beliau tidak bertemu lawan. Tiada siapa yang dapat membuang pukulannya. Nama Pukulan 7 Hari pun menjadi masyhur. Hingga hari ini, ilmu pukulan ini masih diperturunkan dalam perguruan Seni Silat Sendeng Haji Hamid.

Sekitar tahun 1942,  beliau mengajar Pukulan 7 Hari kepada Haji Abdul Hamid. Haji Hamid belajar bersama-sama beberapa orang dewasa seperti Pak Ngah Hassan dll. Haji Abdul Hamid telah diuji dengan dipanggil naik ke rumah dan diserang dari belakang pintu. Serangan itu dapat dielak. Beliau mengakui Hj Abdul Hamid boleh menjadi guru.

Aki bercerita pukul tujuh hari ni tak boleh dibuat cara kawad atau beramai. Ini pukulan yang diturunkan oleh guru kepada murid sorang-sorang dan memang sakit. Aki bercerita masa dia belajar pukul 7 hari dengan Haji Hamid, mata beliau lebam, bibir terbelah, pipi bengkak dan pecah. tak silap tujuh bulan baru mahir. Pemakai pukul 7 hari ni kerjanya membaca gerak orang aje. Tetapi menurut beliau sepantas-pantas Allahyarham Haji Hamid, pantas lagi datuk dia Dol Ghani ( Wak Serang ), Penumbuk orang datang melayang disambutnya begitu aje. Tapi orangnya tak lokek ilmu dan tak iri hati beliaulah yang menyuruh Aki belajar sendeng dari Haji Hamid setelah tamat Kuntau Teluk Mas. Aki menamatkan cerita beliau " Ingat lagi Wak Serang cakap pergilah Din ke Muar belajar sendeng, aku tak dan dah." Itulah sebab pemakai sendeng tujuh hari banyak tak mendabik dada, bukan dia takut tapi bila orang nak belajar, kerjanya asyik kena pukul aje baru dapat. Nak dapatkan Lakak dia bukan masa yang singkat. Sudah pasti ramai yang tak tahan.

Pengelas. ni chek nak mai tanya, yang hang dok ajaq pukul tujuh hari express tuu Yang mai dok ajaq cepat cepat tuuu pukui apa? Pastu mai cas orang ratuih-ratuih, canteeeeeek, sempoi.

Read More

Asal Usul Silat Sendeng

Nama Silat Sendeng asalnya diambil dari posisi berdiri perguruan ini yang senget atau menyendeng. Kedudukan ini adalah kedudukan yang stabil dan kukuh dalam menanti dan menyerang kerana semua iaitu sasaran yang berbahaya pada tubuh menjadi terlindung.

Ada juga yang mengatakan bahawa nama Sendeng berasal dari perkataan 'Senggam' dan 'Dinding' yang membawa maksud tempat yang kukuh untuk berlindung, namun sebenarnya itu hanyalah olahan pendapat yang terkemudian. Tujuannya untuk menjelaskan lagi pengertian 'Sendeng' dari segi maknanya.

Permainan Sendeng dikatakan berasal dari pelaut-pelaut keturunan Bugis yang telah bermastautin di Tanah Melayu. Pelaut-pelaut ini telah mendalami dan menghalusi ilmu pertempuran di atas kapal. Tujuannya adalah untuk pertahanan diri dan peperangan. Di laut, mereka terdedah dengan segala jenis bahaya sama ada dalam bentuk bencana alam semula jadi dan bencana manusia. Tanpa perlindungan dari mana-mana pihak lain, mereka terbina sebagai manusia yang sangat berani dan bijak dalam ilmu peperangan.

Long Mamat ialah nama orang yang bertanggungjawab mengembangkan ilmu ini di Tanah Melayu. Beliau ialah seorang pendekar Sendeng yang terbilang. Di zamannya, pukulan tangannya sungguh digeruni. Kejaguhannya sebagai seorang pendekar Melayu tulen menyebabkan beliau dicabar oleh ramai pendekar. Namun dengann izin Allah Ta'ala, beliau tiada terkalah.

Beliau kemudiannya menurunkan ilmu ini kepada Haji Taman bin Dagang serta Haji Mohd Ariff bin Shamsuddin (Shamsu). Pada tahun 1944, Haji Abdul Hamid pula menuntut dengan nindanya Haji Taman bin Dagang. Dari Haji Taman, Haji Abdul Hamid telah mempelajari Pukul dan Lapis Sendeng. Haji Taman sangat tegas dalam menurunkan ilmu. Setiap satu belebat yang diajar mengambil masa 6 bulan. Waktu itu Haji Taman mengajar Haji Abdul Hamid secara bersendirian.

Ilmu ini kini masih diperturunkan kepada generasi-generasi baru dan sedang diusahakan untuk dikekalkan setulen mungkin bagi mewarisi keampuhannya yang asal.

Read More

Haji Mohd Arif Shamsu (Shamsudin)

Haji Mohd Arif Shamsudin merupakan seorang guru Sendeng yang terkenal dengan pukulan 7 Harinya. Pada mulanya beliau berguru ilmu Sendeng dari Long Mamat. Setelah itu, beliau menguji kehandalannya dengan menduga Taman Dagang. Kehandalan Taman Dagang ternyata gagal diatasinya. Namun kekalahannya itu membuka pintu pula bagi beliau untuk berguru dengan Taman Dagang. Di sana, beliau memperhalusi pukulan dan permainan Sendengnya.

Suatu ketika, Haji Mohd Arif pernah mengembara hingga ke Pulau Pinang bagi menguji ilmu pukulan 7 Harinya. Sepanjang perjalanannya beliau tidak bertemu lawan. Tiada yang dapat menandingi kehandalan beliau. Nama pukulan 7 Hari pun menjadi masyhur. Antara yang bersama dalam rombongan tersebut ialah Haji Hassan Pendekar. Suatu hari, tergerak hati Haji Mohd Arif untuk menguji Haji Hassan Pendekar. Mungkin beliau yakin dapat menewaskan Haji Hassan Pendekar setelah pukulan tangannya gagal disaingi sesiapa hingga ke utara tanah air. Namun sangkaannya ternyata meleset. Haji Hassan Pendekar begitu handal dan pantas. Haji Mohd Arif tewas di tangan Haji Hassan pendekar.

Ilmu pukulan 7 Hari tersebut kemudiannya diajarkan kepada Haji Abdul Hamid Hamzah yang ketika itu baru berusia 12 tahun. Seterusnya, pukulan 7 Hari terus diperturunkan dari generasi ke generasi dalam perguruan Silat Sendeng Malaysia. Haji Mohd Arif telah kembali ke rahmatullah pada penghujung 1940-an. Al-Fatihah ~

Read More

Long Mamat

Long Mamat ialah seorang pendekar yang berketurunan Bugis. Beliau berasal dari Pontian, Johor. Beliau adalah orang yang bertanggungjawab membawa ilmu pukulan Sendeng ke Muar pada penghujung kurun ke-19 (1885-1910). Beliau pernah merantau ke Brunei dan Kalimantan. Di sana, beliau menggunakan nama panggilan yang berbeza beza pada setiap tempat persinggahannya.

Dikatakan ilmu Sendeng itu diwarisi dari bapa saudara beliau dan dipelajari di atas kapal. Diceritakan juga, beliau mempelajari ilmu tersebut dari bapa saudaranya setelah beliau tewas ketika menduga bapa saudaranya itu. Long Mamat pada ketika itu sudah pun berguru dengan 39 orang guru silat. Kisah ini diceritakan oleh seorang tua di Parit Bakar kepada Allahyarham Hj Ismail Hamzah.

Long Mamat kemudiannya telah dijemput oleh Penghulu Mukim Serom untuk mengajar ilmu Sendeng di Serom. Penghulu ketika itu ialah Penghulu Haji Abdullah, iaitu datuk kepada Dato' Abd Ghani Othman (bekas Menteri Besar Johor). Seramai 5 orang pendekar telah dipilih setelah diadakan suatu pertandingan di Serom. Kelima-lima pendekar tersebut ialah Taman Dagang, Pak Unggal Khalil (adik Taman Dagang), Haji Mohd Arif Shamsu(din), Pak Habib dan Naib Nalang.

Long Mamat juga mempunyai ramai murid lain selain di Serom iaitu di Parit Bakar hingga ke Parit Raja, Muar. Salah seorang anak murid beliau ialah Haji Baba bin Makruf (1901-1984). Anak cucu beliau di Pontian, Johor pula mengembangkan Silat Kuntau Sendeng yang diterajui oleh cucunya iaitu Penghulu Zakaria Kasim.

Read More

Haji Hassan bin Haji Mahat (Haji Hassan Pendekar)

Haji Hassan Pendekar

Haji Hassan bin Haji Mahat ialah nenda kepada Haji Abdul Hamid iaitu ayahanda kepada Haji Hamzah. Beliau mempunyai darah keturunan bugis. Gelaran pendekar yang dimiliki oleh beliau dikurniakan oleh Almarhum Sultan Ibrahim (Sultan Johor) kerana kehandalan dan ketokohan dalam jagat persilatan Melayu. Meskipun beliau memiliki tubuh yang kecil, namun kepantasannya tak dapat ditolok banding. Ketika zaman remajanya, beliau dan ayahnya berniaga ternakan ayam dan itik. Beliau berpindah dari Kesang ke Sungai Mati setelah Sultan Ali menyerahkan Kesang kepada Almarhum Sultan Abu Bakar.

Pendidikan

Haji Hassan Pendekar (duduk di tengah) dan Haji Hamid Hamzah (duduk kanan)

Haji Hassan Mahat mula mendalami ilmu persilatan semenjak usia remajanya lagi. Beliau mula mendapat pendedahan dan pendidikan dalam ilmu persilatan dari ayahanda beliau iaitu Haji Mahat. Sesudah itu, beliau berguru pula ilmu Kuntau Telok Mas atau Kuntau Melaka dengan Haji Abdullah (Dollah Polong) di Telok Mas. Haji Hassan diajar permainan senjata seperti keris, pedang, tumbuk lada, tekpi, pedang perisai dan tembong.

Guru Silat

Haji Hassan mula mengajarkan ilmu persilatannya ini di Sungai Mati, Muar. Kehandalan Haji Hassan sudah sedia diketahui oleh masyarakat setempat. Di rumahnya, beliau seringkali menerima kedatangan tetamu-tetamu 'tidak diundang' kerana mahu menguji kehandalannya. Beliau tidak sahaja menerima cabaran dari perguruan-perguruan silat,malah ada juga cabaran dari aliran-aliran beladiri luar. Lantai serambi rumahnya dipenuhi dengan kesan darah kering para pendekar yang kecundang ketika menduga beliau.

pernah suatu ketika, anak murid beliau, Haji Ismail Hamzah dan Aziz Bai yang juga cucu beliau cuba menyerangnya di dalam gelap. Serangan itu gagal menewaskan Haji Hassan sebaliknya mereka berdua yang ditumpaskan. Ramai yang ingin menduga guru tua itu kerana tersalah perhitungan dengan melihat kepada fizikalnya yang kecil. Tapi kata bidalan Melayu, kecil-kecil cili padi, yang kecil itulah berapi.

Haji Hassan Mahat mempunyai kegemarannya yang tersendiri ketika menghadapi lawan. Beliau memiliki seringkali menggunakan tiga teknik iaitu buang dalam, buang luar dan petik. Serangan kaki Haji Hassan begitu pantas hingga dikatakan lebih pantas dari tangannya. Pernah suatu ketika, seorang jaguh beladiri dari Thailand datang untuk menduga beliau. Jaguh itu kemudiannya ditewaskan dengan satu serangan sahaja.

Haji Hassan dikatakan seorang yang periang, suka bergurau, ceria serta tidak pandai berbohong walaupun beliau sebenarnya sangat pintar dan panjang akal. Kepintaran itu terserlah melalui kebijaksanaan beliau menghadapi lawan. Ketika era pemerintahan Jepun, beliau pernah berdepan dengan situasi ditampar oleh tentera jepun berpangkat tinggi. Sekiranya hendak dibandingkan dengan ketangkasan yang dimilikinya, tentu mudah saja bagi dirinya untuk menumpaskan tentera berkenaan.  Namun beliau memilih untuk berdiam diri sahaja kerana memikirkan nasib yang akan menimpa keluarga dan orang kampung sekiranya beliau bertindak melulu. Namun kesabaran itu tidaklah secara semberono sahaja. Tiga hari kemudian, tentera Jepun berkenaan datang semula ke rumah beliau dengan terpaksa dipapah. Tangan beliau membengkak seolah-olah dipatuk haiwan berbisa, Setelah bersungguh-sungguh meminta maaf, tentera Jepun itu diberi penawar dan terus sembuh seperti sediakala.

Haji Hassan dikurniakan Allah S.W.T dengan umur yang panjang. Sepanjang usianya beliau begitu sihat dan tidak menjadi nyanyuk. Hanya enam hari sebelum beliau meninggal dunia, barulah beliau jatuh sakit. Beliau kembali ke rahmatullah pada tahun 1958 pada usia sekitar 120 tahun.

Read More

Haji Taman Dagang

Dari Kiri : Haji Hamzah dan Haji Taman Dagang

Ppp Haji Taman Dagang ialah nenda kepada Haji Abdul Hamid Hamzah. beliau merupakan seorang guru Sendeng yang asli. Taman Dagang sungguh dikenali dengan kegagahan dan keperkasaannya. Dikatakan beliau memiliki kegagahan itu secara semulajadi iaitu semenjak beliau belum mempelajari silat lagi. Ia diwarisi dari bapanya yang juga terkenal kebal dan gagah. Ayah beliau bekerja sebagai pemburu gajah.

Pendidikan

Taman Dagang mempelajari ilmu persilatan dari beberapa orang guru. Antaranya ialah Long Mamat, cikgu Kumudin dan Pendekar Putih. Taman Dagang begitu dikasihi oleh gurunya, Long Mamat dan selalu dilatih secara rahsia pada sebelah malam, iaitu ketika rakan-rakannya yang lain sedang tidur. Setelah berguru dengan Long Mamat, beliau berguru pula dengan Cikgu Kumuddin yang berasal dari Alai, Melaka. Beliau Kemudiannya belajar pula dengan Pendekar Putih yang berasal dari Acheh. Dikatakan bahawa Pendekar Putih ini diburu oleh Raja Achen dan melarikan diri ke Serom seterusnya meminta perlindungan dari penghulu Serom. Beliau kemudiannya tinggal di rumah Taman Dagang. Di sanalah Taman Dagang belajar pukulan dari Pendekar Putih yag akhirnya mashur di Jambi.

Pendekar

Kegagahan dan kehandalan Taman Dagang bukanlah suatu perkara yang asing lagi bagi masyarakat setempat. Bapanya sendiri pernah mengujinya ketik beliau sedang tidur. Bapanya yang ketika itu baru saja pulang dari merantau merejam beliau dengan lembing. Lembing itu ditangkap menggunakan jari kaki sahaja.

Diceritakan juga oleh Cikgu Jamaluddin Shahadan, bahawa Taman Dagang itu orangnya sangat gagah, hingga dia tidak perlu menggunakan kacip untuk membelah pinang ketika makan sireh. Beliau hanya meletakkan saja buah pinang yang sudag dikupas itu di antara jari jemarinya. Dengan sekali genggam, pinang-pinang itu hancur berkecai. Adakalanya pinang itu terus dikunyah dengan gigi sahaja.

Pernah juga disaksikan, Taman Dagang meletakkan penumbuk pada sebatang tiang rumah lama. dengan sekali 'denyut', seluruh rumah itu bergoyang hinggakan lampu yang bergantungan juga turut berayun-ayun. Kegagahannya itu membuatkan beliau terpaksa memilih lawan, antaranya ialah Haji Hamzah kerana mereka sama-sama tidak lut senjata. Selain itu beliau juga mempunyai kelebihan untuk menumpaskan musuh yang menyerang dalam gelap atau dari arah belakang.

Banyak lagi kisah kegagahan pahlawan ini. Namun Keperibadiannya tetap sebagaimana bangsa Melayu yang tidak suka meninggi diri. Gagahnya tetap santun.

Read More

Haji Abdul Hamid bin Haji Hamzah

Haji Abdul Hamid Hamzah

Haji Abdul Hamid bin Haji Hamzah atau juga dikenali dengan nama Hamid Jah atau Hamid Rimau merupakan pengasan utama perguruan Seni Silat Sendeng. Beliau merupakan anak ke 3 dari 13 orang adik beradik. Beliau mempelajari dan mewarisi ilmu kependekaran dari kedua orang nindanya yang juga sangat terbilang dalam jagat persilatan iaitu Haji Hassan bin Haji Mahat dan juga Haji Taman Dagang.

Pendidikan

Beliau mula mendapat pendidikan awal ilmu persilatan pada tahun 1932. Ketika itu usia beliau baru saja mencecah 5 tahun. Gurunya ialah ninda beliau sendiri iaitu Haji Hassan Mahat iaitu seorang guru yang ternama dalam permainan asli Kuntau Melaka atau Kuntau Telok Mas. Beliau berguru dengan haji Hassan Mahat selama 10 tahun iaitu sehingga Haji Hassan berpuas hari dan mendapati beliau telah benar-benar mahir dan masak. Pembelajarannya tidak hanya merangkumi ilmu pertempuran tangan kosong, bahkan juga beliau turut diajar kaedah bermain senjata. Antara senjata yang dipelajari dari nindanya ini ialah keris, pedang, tekpi, tumbuk lada, tembong, tuas, tongkat dan kerambit. Selain itu beliau turut diajar permainan belebat, buah tangkap, kuntau dan banyak lagi permainan seni, tari dan pukulan.

Setelah itu Haji Hamid berguru pula dengan nindanya di sebelah ibu iaitu Taman Dagang yang begitu dikenali gagah dan perkasa. Beliau diajarkan ilmu sendeng yang asli merangkumi berbagai-bagai permainan antaranya ialah ilmu pukul dan lapis sendeng. Keperitan belajar dengan Taman Dagang begitu terasa kerana nindanya itu sungguh tegas dalam menyampaikan pelajaran. Setiap belebat diajar dan diasuh selama 6 bulan. Namun semua itu tidak sedikit pun melemahkan minat beliau, bahkan segalanya ditempuhi dengan tabah tanpa sebarang rungutan. Ketika itu, beliau belajar dari Taman Dagang secara bersendirian. Berkat ketabahan dan kegigihan, beliau akhirnya berjaya menguasai ilmu sendeng secara menyeluruh.

Seterusnya, beliau mendalami pula ilmu Pukulan 7 hari dari Haji Mohd Arif Shamsu (Shamsudin). Haji Hamid kemudiannya diuji oleh Haji Mohd Arif Shamsu dengan serangan dari belakang pintu. Kejayaanya mengatasi serangan itu memuaskan hati gurunya dan beliau diiktiraf layak menjadi guru.

Setelah melengkapkan diri dengan ilmu persilatan, beliau menemui pula Haji Mohd Salleh bin Abdul Karim yang juga dikenali dengan nama Kiyai Salleh atau Panglima Salleh bagi menuntut ilmu agama dan kerohanian. Sebelum diterima menjadi murid, Haji Hamid telah diuji terlebih dahulu dengan disuruh mengerjakan kebun selama 6 bulan. Hanya selepas tempoh 6 bulan tamat, barulah Kiyai Salleh bertanyakan nama Haji Hamid seterusnya diterima belajar, Selama 3 tahun (1946-1949) Haji Abdul Hamid tinggal bersama Panglima Salleh dan berguru ilmu agama dan kebatinan dari beliau. Sebelum dikhatamkan, Haji Abdul Hamid diuji akan pemahaman tauhidnya dengan disuruh beramal di dalam sebuah gua di sebuah bukit di Parit Sulong untuk mendapat ilmu dari harimau jadian. Haji Abdul Hamid pantas memahami maksud gurunya itu dan menolaknya dengan baik. Beliau menyatakan bahawa adalah lebih baik baginya untuk beramal di dalam masjid. Gurunya gembira dengan jawapan itu dan memutuskan bahawa Haji Abdul Hamid telah layak dikhatamkan.

Selain dari guru-guru tersebut, Haji Abdul Hamid juga dikatakan turut berguru dengan;

Kiyai Mustahir, Pagoh.

Panglima Lias, Pagoh.

Haji Mohd Lip Bedu (Ilmu Tauhid)

Haji Abdul Ghani, Jalan Daud, Muar

Dato Mohd Bakar (Kadi Besar, Johor)

Ustaz Sulaiman Sujak

Ustaz Ahmad Tunggal, Parit Sakai, Muar.

Guru Silat

Haji Abdul Hamid mula mengajar dan mengembangkan ilmu persilatan sendeng ini sekitar tahun 1950-an. Ketika itu beliau telah pun 'masak' dalam ilmu kependekaran dan mendapat izin dan tauliah dari guru-gurunya. Beliau mula mengembangkan sendeng di bawah nama 'Silat Sendeng Muar' dan kemudiannya ditukar kepada Seni Silat Sendeng Malaysia.

Perjalanan hidup sebagai guru silat tentu saja tidak mudah. Pelbagai cabaran dan pahit getir terpaksa dilalui. Sudah menjadi asam garam guru silat masa dahulu, tentu saja ada yang mencabar dan menyudi. Namun ia bukan sahaja gagal menjatuhkan beliau, malah namanya kian harum dan disanjung tinggi.

Atas usaha gigih beliau bersama anak-anak muridnya, akhirnya perguruan ini kian tersebar ke seluruh Negara terutamanya Negeri Johor, Negeri Pahang, Negeri Melaka, Negeri Sembilan, Wilayah persekutuan Kuala Lumpur dan lain-lain.

Antara anak murid beliau yang dikenali ialah :

  Haji Ismail bin Haji Saidin @ Tok Sidang

  Haji Jamaludin bin Shahdan @ Cikgu Jamal

  Ahmad Nazari Bin Haji Abdul Hamid @ Cikgu Atan (Anak Haji Hamid)

  Haji Rosmani bin Abd Samad.

Keperibadian Tinggi

Haji Abdul Hamid

Nama Haji Hamid Hamzah begitu terkenal di kalangan masyarakat di zamannya. Meskipun ramai yang mengenali beliau sebagai seorang yang tegas dan digeruni, anak murid beliau yang benar-benar mengenali peribadinya, sangat mengasihi beliau. Menurut cerita Haji Jamaludin Shahdan, Haji Hamid sebenarnya seorang yang penyayang. Beliau ada cara berguraunya yang tersendiri, mengundang senyuman siapa saja yang mendengarnya. Tentu saja, jarang ada yang berani ketawa bila bersama tokoh yang sangat disegani ini.

Komitmennya sebagai seorang guru silat tidak menghalang beliau dari menceburi bidang lain. Haji Hamid begitu dikenali dengan kepandaiannya memasak. Antara masakannya yang cukup dikenali ialah nasi briyani.

Jarang sekali masakan beliau tidak habis dimakan oleh tetamu bila beliau memasak untuk majlis kenduri kendara.

Di samping itu, Haji Abdul Hamid juga merupakan seorang yang sangat menitikberatkan aspek agama dalam kehidupan. Keilmuannya yang tinggi terserlah melalui keperibadiannya. Beliau tidak banyak bercakap melainkan yang perlu sahaja. Beliau pernah dilantik menjadi imam Masjid Jamik Bukit Kangkar serta Ketua Kampung Bukit Kangkar, Muar.

Perginya Seorang Pahlawan

Makam Haji Hamid Hamzah

Setiap yang bernyawa pasti akan merasai mati. Setelah 58 tahun berjuang membela anak bangsa, mengajar dan mengembangkan Seni Silat Sendeng, pada tanggal 19 Mei 1990 bersamaan 23 Syawal, 1410 Hijrah, Haji Abdul Hamid Haji Hamzah menghembuskan nafas terakhir di rumahnya di Bukit Kangkar, Sungai Mati, Ledang, Johor pada usia 63 tahun. Kini setelah bertahun-tahun pemergian beliau, nama dan jasanya masih disebut dan dikenang. Bersamalah kita mendoakan semoga Allah S.W.T melimpahkan rahmat ke atas roh beliau.

Al-Fatihah~

Read More